Стезя Благодатная,
или
Книга белого волхва о Стезе и Силе
Предисловие волхваВелеслава
Авторствоприведённых ниже виршей Предание приписывает одному старому волхву, жившему в древниевремена в некой волшебной стране, где Солнце восходит раньше, чем у нас. Имятого волхва, равно как и то, как и когда он жил — давно позабыто в мире сём.Известно только, что когда ему вышел срок жить среди людей, он сел на белогобыка (помните детскую сказочку про ?..) и уехал в неизвестном направлении. (Иные утверждают, что бычокбыл чёрным.) Когда он проезжал мимо богатырской заставы, один из княжескихгридней остановил его и поклялся, что не пропустит дальше, пока волхв неизложит ведомую ему мудрость на берестах. Так родились эти вирши...белогобычка
Стезя Благодатная, или Книгабелого волхва о Стезе и Силе
Cтихъа [1]
Абе есть стезя яко стезя,i
ся несть вечная стезя:i
абе есть имя яко имя,i
се несть имя.iвечныя
Безъ имени:начатътму :сущихъ
бе имя: .сеiбематитмысущихъ
Занеегда вечнаябезъжеланя,i
даузренныбудутъея .невидимыя
Егда вечнойиматижелане,i
даузреннобудетъея .коловращенеi
Двоицася :iединагоисхожденiя
именама ,различьнама
сути жеединыя.
Въ тьме и тьма!вяще
всемъневидимымъеста врата.
Cтихъв [2]
Ижеподъ яко естькрасна,небомъвсиведятъкрасна
се ,isло
вси добро есть добро,ведятъ
се не по добру же.i
Быте и не друга ,iбытiедругъраждаста
тяжкое илегкое друга ,другъсоздаста
длинное и краткое другадругъисполниста,
высшее и низшее другадругъурядиста,
струны игласъ другадругъукрашаста,
первый ипоследнй другуiвъследъдругъидоста,
отъ века .сеi
Занемудрый немужъпребываяйвъделанiивершитъ дела
иисполняетъ не глаголами е:ученi
тму не начинаясущихъсозидаетъ
и не мыслящесохраняетъ,
самъ не , априсущьзавершаетъ.
Токмо не ,присущь
онъ посему не .исчезаетъ
Cтихъг [3]
Аще не таланты,возносити
люде распря,iбезъ
неценити вещи,сътрудомъобретомыя
илюдь небудетътатью,
неглядети на желанная,
люде волнений.iбудетъбезъ
Посемумужъ мудрыйисправяй
сердце и пусто,строитъ
утробу инаполняетъ,
похоти иослабляетъ,
кости икрепкимъ ,творяетъ
да вечнолюдь не и неведаетъжелаетъ,
негда и ,а не ;ащеведаетъдерзаетъ
неделаетъ и токмо.сеi
Се же несть и неiправити.
Cтихъ[4]д
Стезяся хлябь есть,i
аще и пытаема несть.испытаема
Опучино! подобнапроистокутмы :сущихъ
точаетъ остроту ,ея
разрешаетъ от смуты ,ея
утишаетъ ,блистанеiея
единитъ спрахомъея:
о потаенная!подобна яко не .суща
Азъ не , я дитя;вемъсiчiе
былабяше прежде прообраза .владыкъ
Cтихъе [5]
Небо и земляне :человеколюбезна
има яко псытмысущихъбылемъiподельны;
мужъ мудрый не :человеколюбезенъ
ему стоколенъ яко псы .былемъiподельны
Твердь воздуха и землеюмеждюнебомъ
неподобна ли на поддувало кузнечное;
аще пусто несть истощаемо,
аще .движетъвящеизыдетъ
Пачеузнати: ,въискуствеискуситися
не якоимжехранящимъсрединнаго.
Cтихъ[6]s
Юдоли душабессмертная,
рекутъ ю темною!юланi
Ланитемныя вратаяже
рекуща е небу и земли.бытикорнi
О нить,оле нить!
ся яко есть, яко и несть;i
аще пытаема, нескончаемаесть.вяще
Cтихъ[7]з
Небо вечно,земля извечна.
Небо и земляпотому вечна и извечна ,токмоможетабыти
колико не ради своего ,живета
посему ивозможета вечно.жити
Занемужъ мудрыйсамъотступаетъ,
апервымъ ;бываетъ
живота своегоотрешаетъ,
животъ же си .сохраняетъ
Едакако сей своего не ищущиесть,ради
такъ и своемуможетъуспевати.
Cтихъи [8]
Добровышшее яко вода есть,
ибо добро водыво благо ,тмысущихъ
се же тиши есть,iвъ
пребывающеидежевси в ,людеiпозоръмнятъ
и се,колико близь стези есть!въ
Дапребуди яко на земли,въдобре
да сердцесоделай добра криницею,
да даруй жедобро и ,подънебеси
да глаголидобро же верою,съ
да будипрямый,добромъисправяй,
да верши добровсеми силами,
дадвижи добро ко времени.
Сего радикй токмо не ,iвъраспряхъсущь
сейбудетъ не и.въпоношенi
Cтихъ(-) [9]
Имати я:яжескрывати
некако .яжеоставити
Ковати иже и:точити
нельзя навечносего соблюсти.
Злато и яшмувъ каморыскрываяй
никтоже не .въсилахсохранитисiя
Вельможи,богатыи и ,ащевелехвальныи
они же самилихо .накличущи
Егда же ипреуспеетъсамъ ,отступаетъ
се по стези .iнебесней
Cтихъ[10]i
Пекiйся исокъсоставъ едино:объятиво
возможешь лине ;разделитисяi
вращаяй жепнеумуаще до ,нежныя
возможешь листати си;младенець
омывый и зерцалотемное,очистивый
возможешьне ли;порокъимети
любити же и царствалюдеiспасати
возможешь лияко не си;ведущь
отверзай дазатворяй ВратаНебесныя
возможешь листати юницею си;
и всярозумеяймеждючетырьмикраи
возможешь лияко не си;ведущь
Раждающу , ,юдоящую
раждающу, а не ,владеющу
ростящу, да не ,заколающу
рекутъ тьмоююблагодатю.i
Cтихъ[11]ai
Тридесятьспицъ колесо,единятъвъ
по средеихъ ничто,
се же на пользы колесницы.i
Жгутъ глину дабудетъсосудъ,
по среде иничто,
се же на пользы сосудаiизъ глины.
Пробютъ и ,iвходъоконцы
да по среденичто,
се на пользы жилища.i
Посемуимети я благо есть,
аще ничто же пользу.въ
Cтихъ[12]вi
Пятикрасотъ очирадичеловецы слепы,
пятизвукъ радиушычеловецы ,глухы
пятивкусъ устарадичеловецы черствы.
Верьхи и зверяскакатигнати,
сiе сердца творичеловекъбезумна,
вещей жетруднообретомыхради
делачеловекътворятъпреступна.
Темже мудрому мужуегдаправити,
сiе да утробы ,ради
николиже ради.очесъ
Занеоваго ,убопринимаетъ
оваго же .отступаетъ
Cтихъ[13]гi
Почесть ипоношене якоiстрахъ
чтящу я яко плоть.великыястраданi
Кая :почесть и поношение яко ;сказанеiстрахъ
Егда низойти почести,
ея яко страх,обретенеi
илишене яко же.iстрахъ
Кая :сказанеiчтящьвеликыястраданiя яко плоть;
Азъ того радиимамъстраданя ,iвелiя
понеже плотьазъ ,имамъ
неимущу мне плоти,
откуду ;страданяi
Сего ради плоть свою,чтящуюже небом,подъ
разве недоверятъ всякая под небом;
Илюбящу плоть свою,каяподъ небом,
како не всякая под небом.отдати
Cтихъ[14]дi
Егда ,не ,зретинаньвиждю
имя ей нареку:.найменьшая
Егда ей, невниматислышю,
имя ей нареку:.предальняя
Егда ,не обретаю,стязятию
имя ей нареку:.устраняющаяся
Триси не могу ,iисчислити
понежемутны суть яко одна.
Ей, одна!
Ея же не ,горняiмельктати
ея же не .нижняiгобзавати
Онепрестанная! беспрестанная!оле
Не могунарицати ,ю
зане вращается несть .идежесущихь
Сего ради рекуюсостоянiемъ кроме ,состоянiя
образомъ кроме ,сущаго
рекую , непроглядною.скрытою
Постязаему невиждузадня ,iея
сретаему не главывиждуея.
Обуздавый же стезю ,днешнюю
давладыченъ днесь.буду всеми иже сталинадъ
Даведятъ начало ,древняго
яже стезирекутъсканемъ.i
Cтихъ[15]еi
Древле стезеюдобромъпребывшеi
мельчайшее ,постигахувъ тьму ,проникаху
коеяже глубину нельзя .возжелати
Во истину, нельзяюжевозжелати!
Внутреннююубо трудно .еясказати
Даглаголалъ : обыхъвняте!i
Се яко зимою сквозь водуiбродити.
Оосмотрене!i
Се яко странамиiчетырьминастраженубыти.
Очине!i
Се яко .iгостiечинити
Орастворене!i
Се яко .iледовидномуезерутаяти
О черствая!
Се яко бревну .iнеотесанубыти
Озвяцане!i
Се яко потоку .iбурлити
Одлане!i
Се яко юдоль .iвъуплыти
Потоку же даутишитися,
неприметноубелитися,
покою же дадвигнутися,
неприметнородити .сяi
Хранящий стезю несiюжелаетъ .насытитися
Во истину, токмо нежелаяйнасытитися,
темже ,а не .можетъветшатизавершати
Cтихъ[16]si
Доспети пустоты есть ,превыспреннейше
блюстити тихость же е.правоправленi
Тма вкупе совершаются,сущихъ
азъ зрю е.ихжевращенi
Нанебеси яко трава травою,сущи
всякыи возвращаются корнюсвоему.къ
Глаголалъ :быхъсе тихость,i
тихость жерекутъ ,возставленемъi
возставлене вечное.iубо
Ведативечнагоубо ,лепо
неведати жевечнагосъслепо,
съслепствуя же лихо.вершити
Ведайвечнаго же внутренняя,
внутренняя жеда ,пребываетъвождемъ
вождь же дапребываетъ ,царемъ
царь же дапребываетъ яко ,небомъ
небо же дапребываетъ стезею,
стезя же дапребываетъ извечна,
не имея плоти,.вънестужаняi
Cтихъ[17]зi
Великй ,коего низу токмо ,iпревышшiйведящибыти
засмъ же, кому уiсвоихъпохвальнубыти,
засiмъ же, коеговътрепете ,быти
прениже ,схъiкоемужепрезреннубыти,
ибо веры недоста, да явится же е.неверi
Опреразуме! словеса ,iащеценитиciя
тоуспехъ ,деламъспоследуетъ
и стоколенъ : мне по естеству.рекутъ
Cтихъ[18]иi
Егда стезя отброшена,веляi
явятсячеловеколюбезность и .должныя
Ведяй ,премудростюiкичитися
являетсяоболганiе .великое
Аще ли в шести кромесвоихъсличя,i
ту явятсяпочтене и .iмилосердiе
Аще и в ,владенеiдомъсмущенiи
являются слуги.истовыи
Cтихъ(-) [19]i
Отложипремудрость, отвергни ,веденеi
да людубудетъ благо сторицею.
Отложичеловеколюбе, отвергниiдолжныя,
далюдъ возвратитсякъпочтеню и .iмилосердiю
Отложилукавство, отвергни благости,
да татей иразбойниковъ не .имати
Трися словеса суть,i
убо не .красованяiдостати
Темже вели да буде:тако
явися , объемлипростънеотесанъ,
умали своего,уемли ,желаняi
отложиученiе, кроме печали.да бы
Cтихък [20]
Ей и уа?колико ;имаотстоятиобоюду
Красна ило?sякождеимаотстоятиобоюду;
Чесомъ жестрашенъчеловекъ,
неглижеможетъ человека;страшити
Опредальняя!
ей же срединыне .имуще
Вси и ,людеiхохочутъвосхохочутъ
сеiкакоселомъвъзагонъ ,ступати
да весноюжертву на алтарь .влачити
Азъ же ,хилъбоесмьнеприметенъ
якомладенецьнечесогугушенъ.
О утомленный!
подобнобезъ местаамовозвратитися.
Вси везде ,людеiизлихаимущи
азъ же сирый ,расточихъ
глупъ , и сердцеесмьглупа,
о юродство,оле !юродъ
Кашееды светло-светло,убоимъ
азъ же яко во мраке.сиръ
Кашееды всего ииспытахупреиспытаху,
азъ же сирый скорблю и скорблю.
О глубокая!
Сiя морю .подобна
Опредальняя!
Подобна жебысть кроме .пределъ
Всемъ везделюдемъимъ свое,взяти
азъ же сирыйупрямъаки .смердъесмь
Дахощу сирыйстраненъвъ ,человецехъбыти
яко чту жематерь кормилицу.
Cтихъ[21]кa
Благодатискважныя сей ,внутренняя
токмо от стези исходит она.
Да стези жесяiсуща
токмо , токмо сокрыта.предальна
О сокрытая! Опредальная!
Ейвнутрьуду образы суть.
Опредальная! О сокрытая!
Ейвнутрьуду суть.сущи
О тайная! Отуманная!
Ейвнутрьуду суть.чувствяi
Убочувствяiеядоспеистинныя,
ейвнутрьуду вера есть.бо
От ныне же допрежняго
от имениея неотступаху
дапослушны родителювсехъбяху.
Откуду же естество родителя ?азъвемъвсехъ
Отзде.
Cтихъкг [22]
Кривомувследъ ,наполненеi
лукавствувследъ ,прямое
лруплу ,вследъизбытокъ
ветхомувследъ новое,
маломувследъ ,стяжанеi
многомувследъ .соблазнъ
Зане мужумудрему дадержатисяединоя:
да яко пастырьбеподъ .небомъ
Себя неявляти ,обачезнаменати
собою не любуйсяпонеже и светло,
собою некичийся понежеплодъимеатъ,
кроме талантапонеже во главе.
Поистине,токмо не ,въраспряхъсущу
ему никто несиленъ .въраспряхъовладети
Яко издревлеглагола о и и,кривомънаполненi
окя словеса!i
истинно, даобращаются .кънимъ
Cтихъ[24]кв
Возветряему не ,утвердитися
себяявляему не ,знаменатися
собою любуйсяему не светло,
собоюкичийся ему плода,безъ
собоюталантливъ, да не во главе.
Се по стези, яко жеiрекутъ:
излиха еде,въпреизбытокъвъспоспешествовани,i
какимъ и не ненавистны;сущимъсi
понежеимеяй да не прилепится.желаняi
<...>
Слава Роду!
[.]Переписано со старинных берест всмутные времена попом села , ушедшим послев расколПустодырова
